Wednesday, 14 September 2011
Sunday, 11 September 2011
Sensuality: Cartões com a Deusa Afrodite
Sensuality: Cartões com a Deusa Afrodite: http://www.orkut.com/Main#Community?cmm=102668504
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Yuva - MSN India | सुंदरता और लंबी उम्र के लिए योग क्रिया
Yuva - MSN India | सुंदरता और लंबी उम्र के लिए योग क्रिया
योग में यूं तो शुद्धि क्रियाएं अनेक हैं किंतु मुख्यत: नौ का यहां वर्णन किया जाता हैं- नेती, धौति, बस्ती, न्यौली, त्राटक, कपालभाति, धौंकनी, बाधी, शंख प्रक्षालयन। उक्त क्रियाओं को किसी योग शिक्षक के सानिध्य में रहकर ही सिखा जा सकता है। योगाभ्यास के आरंभ में सर्वप्रथम इन क्रियाओं का अभ्यास कर इन्हें सिद्ध कर लेना चाहिए। इससे योगाभ्यास का शत-प्रतिशत लाभ प्राप्त होता है। इसे मन से करने का प्रयास नहीं करना चाहिए। उक्त क्रियाओं का वर्णन इस प्रकार है-
नेती : महीन सूत की डोरी बनाएँ, जिसकी लंबाई बारह इंच हो। इसको गरम पानी में भिगोकर, एक सिरे पर थोड़ा-सा मोम लगाकर, प्रातःकाल नित्यक्रिया के बाद एक खुले स्थान में बैठकर डोरी का मोम वाला सिरा नाक के एक छेद में धीरे-धीरे घुसाकर नीचे-ऊपर दो-चार बार खींचना चाहिए और फिर मुँह से निकाल लेना चाहिए। इसी प्रकार दूसरे नाक के छेद से भी करनी चाहिए। इस प्रकार प्रतिदिन यह नेती क्रिया करनी चाहिए।
इसका लाभ : इस नेती क्रिया के अभ्यास से नासिका मार्ग की सफाई तो होती ही है साथ ही इसके नियमित अभ्यास से कान, नाक, दाँत आदि में किसी भी प्राकार का कोई रोग नहीं होता और आँख की दृष्टि भी तेज हो जाती है।
धौति : महीन कपड़े की चार अंगुल चौड़ी और सोलह हाथ लंबी पट्टी तैयार कर उसे गरम पानी में उबाल कर धीरे-धीरे खाना चाहिए। खाते-खाते जब पंद्रह हाथ कपड़ा कण्ठ मार्ग से पेट में चला जाए, मात्र एक हाथ बाहर रहे, तब पेट को थोड़ा चलाकर, पुनः धीरे-धीरे उसे पेट से निकाल देना चाहिए।
इसका लाभ : इस क्रिया का प्रतिदिन अभ्यास करने से किसी भी प्रकार का चर्म रोग कभी नहीं होता। पित और कफ संबंधी सभी रोग दूर हो जाते हैं तथा संपूर्ण शरीर शुद्ध हो जाता है।
बस्ती : योगानुसार बस्ती करने के लिए पहले गणेशक्रिया का अभ्यास करना आवश्यक है। गणेशक्रिया में अपना मध्यम अंगुली में तेल चुपड़कर उसे गुदा- मार्ग में डालकर बार-बार घुमाते हैं। इससे गुदा-मार्ग की गंदगी दूर हो जाती है और गुदा संकोचन और प्रसार का भी अभ्यास हो जाता है।
जब यह अभ्यास हो जाए, तब किसी तालाब में जाकर कमर तक पानी में खड़े होकर घुटने को थोड़ा आगे की ओर मोड़कर दोनों हाथों को घुटनों पर दृढ़ता से रखकर फिर गुदा मार्ग से पानी ऊपर की ओर खींचे। पेट में जब पानी भर जाए तब पेट को थोड़ा इधर-उधर घुमाकर, पुनः गुदा मार्ग से पूरा पानी निकाल दें।
इसका लाभ : यह क्रिया किसी जानकार व्यक्ति के निर्देशन में ही करना चाहिए। इसके अभ्यास से शरीर शुद्ध तो होता ही है, विशेष लाभ यह है कि लिंग-गुदा आदि के सभी रोग सर्वथा समाप्त हो जाते हैं।
न्यौली : पद्मासन लगाकर दोनों हाथों से दोनों घुटनों को दबाकर रखते हुए शरीर सीधा रखें। इसके बाद पूरा श्वास बाहर निकालकर खाली पेट की मांसपेशियों को ढीला रखते हुए अंदर की ओर खींचे। इसके बाद स्नायुओं को ढीला रखते हुए पेट को दाईं-बाईं ओर घुमाएँ।
इसका लाभ : इससे पेट में गंदगी नहीं रह पाती और पेट संबंधी सभी रोग भी इससे दूर होते हैं। गर्मी संबंधी सभी रोग, वायु, गोला, सभी प्रकार के दर्द आदि भी इससे दूर होत जाते हैं। सीखते समय जानकार व्यक्ति के निर्देशन में ही इसे सीखना चाहिए।
त्राटक क्रिया : त्राटक क्रिया के बारे में सभी जानते हैं। दोनों आँखों को किसी एक सूक्ष्म बिंदू पर पर्याप्त समय तक बिना पलक झपकाएँ स्थिर रखने का अभ्यास करें। अधिक देर तक एक-सा करने पर आँखों से आँसू निकलने लगते हैं। ऐसा जब हो, तब आँखें झपककर अभ्यास छोड़ दें। इस प्रकार बार-बार अभ्यास करना चाहिए।
इसका लाभ : कहीं-कहीं दृष्टि का भूमध्य स्थान पर भी स्थिर किया जाता है। इस त्राटक क्रिया से दृष्टि स्थिर होती है। आँख के सभी रोग छूट जाते हैं। यह क्रिया भी किसी योग शिक्षक से सीखनी चाहिए।
कपालभाति : पद्मासन में दोनों हाथों से घुटनों को दबाकर शरीर सीधा रखते हुए झटके से बार-बार श्वास छोड़ें। श्वास लेने की क्रिया अपने आप होती है। श्वास छोड़ने की गति एक मिनट में एक सौ बीस होनी चाहिए।
इसका लाभ : इसके नियमित अभ्यास से श्वास नलिका शुद्ध होती है। पेट के रोग दूर होते हैं, पाचन शक्ति बढ़ जाती है और शरीर संबंधी सभी रोग दूर हो जाने से कपाल में चमक आ जाती है। इस क्रिया को भी किसी योग शिक्षक से पूछकर ही करना चाहिए।
धौंकनी : कपालभाति के समान ही यह भी एक हठयोग की प्राचीन क्रिया है। इनमें लेना-छोड़ना दोनों झटके से बार-बार किया जाता है। आजकल इसका अधिक प्रचलन नहीं है और इसके स्थान पर कपालभाति से ही काम चलाया जाता है, लेकिन यह क्रिया भी कपालभाति की तरह लाभदायक हैं।
बाधी : बाघ आदि जानवर अस्वस्थ होने पर इसी प्रकार की क्रिया से स्वास्थ्य लाभ लेते हैं। इसलिए इसका नाम बाधी क्रिया दिया गया है। भोजन के दो घंटे बाद जब आधी पाचन क्रिया हुई होती है, दो अंगुली गले में डालकर वमन किया जाता है जिससे कि वह अधपचा अन्न बाहर निकल जाता है। इसे ही बाधी क्रिया कहा जाता है।
इसका लाभ : इससे पेट की सभी प्रकार की गंदगी या कफ आदि उस अधपचे अन्न के साथ निकल जाती है। फलतः पेट संबंधी शिकायतें दूर होती हैं।
शंख प्रक्षालयन : शंख बजाने के बाद जैसे उसे पानी से धोकर रखते हैं, उसी प्रकार शंख के बनावट वाली गुदा मार्ग के द्वारा पेट को धोकर साफ किए जाने के कारण इस शुद्धि क्रिया का नाम शंख प्रक्षालन पड़ा है।
इसके अभ्यास के लिए पूरे एक दिन की आवश्यकता होती है। जिस दिन यह अभ्यास करना हो उस दिन प्रातःकाल नित्यक्रिया से निवृत्त हो गुनगुना पानी दो-तीन या चार गिलास पीने के बाद वक्रासन, सर्पासन, कटिचक्रासन, विपरीतकरणी, उड्डियान एवं नौली का अभ्यास करें। इससे अपने आप शौच का वेग आता है।
शौच से आने पर पुनः उसी प्रकार पानी पीकर उक्त आसनादिकों का अभ्यास कर शौच को जाएँ। इस प्रकार बार-बार पानी पीना, आसनादि करना तथा शौच को जाना सात-आठ बार हो जाने पर अंत में जैसा पानी पीते हैं, वैसा ही पानी जब स्वच्छ रूप से शौच में निकलता है, तब पेट पूरा का पूरा धुलकर साफ हो जाता है।
इसके बाद कुछ विश्राम कर ढीली खिचड़ी, घी, हल्का-सा खाकर पूरा दिन लेटकर आराम किया जाता है। दूसरे दिन से सभी काम पूर्ववत करते रहें। इस क्रिया को दो-तीन महीने में एक बार करने की आवश्यकता होती है।
इसका लाभ : इस क्रिया के करने से शरीर में एक नई स्फूर्ति और जीवन का संचार होता है। मन प्रसन्न रहता है तथा शरीर में नयापन व हल्कापन का अनुभव महीनों तक बना रहता है।
संपूर्ण क्रिया के लाभ और प्रभाव : हठयोग के शुद्धि क्रियाओं के अभ्यास से संपूर्ण शरीर को शुद्ध किया जा सकता है। इससे बुद्धि उज्जवल हो जाती है और शरीर बलवान बनकर सदा स्फूर्तिदायक बना रहता है। इन क्रियाओं से किसी भी प्रकार की गंदगी शरीर में स्थान नहीं बना पाती है और फलतः जीवन में कभी भी किसी भी प्रकार का कोई भी रोग नहीं होता।
योग में यूं तो शुद्धि क्रियाएं अनेक हैं किंतु मुख्यत: नौ का यहां वर्णन किया जाता हैं- नेती, धौति, बस्ती, न्यौली, त्राटक, कपालभाति, धौंकनी, बाधी, शंख प्रक्षालयन। उक्त क्रियाओं को किसी योग शिक्षक के सानिध्य में रहकर ही सिखा जा सकता है। योगाभ्यास के आरंभ में सर्वप्रथम इन क्रियाओं का अभ्यास कर इन्हें सिद्ध कर लेना चाहिए। इससे योगाभ्यास का शत-प्रतिशत लाभ प्राप्त होता है। इसे मन से करने का प्रयास नहीं करना चाहिए। उक्त क्रियाओं का वर्णन इस प्रकार है-
नेती : महीन सूत की डोरी बनाएँ, जिसकी लंबाई बारह इंच हो। इसको गरम पानी में भिगोकर, एक सिरे पर थोड़ा-सा मोम लगाकर, प्रातःकाल नित्यक्रिया के बाद एक खुले स्थान में बैठकर डोरी का मोम वाला सिरा नाक के एक छेद में धीरे-धीरे घुसाकर नीचे-ऊपर दो-चार बार खींचना चाहिए और फिर मुँह से निकाल लेना चाहिए। इसी प्रकार दूसरे नाक के छेद से भी करनी चाहिए। इस प्रकार प्रतिदिन यह नेती क्रिया करनी चाहिए।
इसका लाभ : इस नेती क्रिया के अभ्यास से नासिका मार्ग की सफाई तो होती ही है साथ ही इसके नियमित अभ्यास से कान, नाक, दाँत आदि में किसी भी प्राकार का कोई रोग नहीं होता और आँख की दृष्टि भी तेज हो जाती है।
धौति : महीन कपड़े की चार अंगुल चौड़ी और सोलह हाथ लंबी पट्टी तैयार कर उसे गरम पानी में उबाल कर धीरे-धीरे खाना चाहिए। खाते-खाते जब पंद्रह हाथ कपड़ा कण्ठ मार्ग से पेट में चला जाए, मात्र एक हाथ बाहर रहे, तब पेट को थोड़ा चलाकर, पुनः धीरे-धीरे उसे पेट से निकाल देना चाहिए।
इसका लाभ : इस क्रिया का प्रतिदिन अभ्यास करने से किसी भी प्रकार का चर्म रोग कभी नहीं होता। पित और कफ संबंधी सभी रोग दूर हो जाते हैं तथा संपूर्ण शरीर शुद्ध हो जाता है।
बस्ती : योगानुसार बस्ती करने के लिए पहले गणेशक्रिया का अभ्यास करना आवश्यक है। गणेशक्रिया में अपना मध्यम अंगुली में तेल चुपड़कर उसे गुदा- मार्ग में डालकर बार-बार घुमाते हैं। इससे गुदा-मार्ग की गंदगी दूर हो जाती है और गुदा संकोचन और प्रसार का भी अभ्यास हो जाता है।
जब यह अभ्यास हो जाए, तब किसी तालाब में जाकर कमर तक पानी में खड़े होकर घुटने को थोड़ा आगे की ओर मोड़कर दोनों हाथों को घुटनों पर दृढ़ता से रखकर फिर गुदा मार्ग से पानी ऊपर की ओर खींचे। पेट में जब पानी भर जाए तब पेट को थोड़ा इधर-उधर घुमाकर, पुनः गुदा मार्ग से पूरा पानी निकाल दें।
इसका लाभ : यह क्रिया किसी जानकार व्यक्ति के निर्देशन में ही करना चाहिए। इसके अभ्यास से शरीर शुद्ध तो होता ही है, विशेष लाभ यह है कि लिंग-गुदा आदि के सभी रोग सर्वथा समाप्त हो जाते हैं।
न्यौली : पद्मासन लगाकर दोनों हाथों से दोनों घुटनों को दबाकर रखते हुए शरीर सीधा रखें। इसके बाद पूरा श्वास बाहर निकालकर खाली पेट की मांसपेशियों को ढीला रखते हुए अंदर की ओर खींचे। इसके बाद स्नायुओं को ढीला रखते हुए पेट को दाईं-बाईं ओर घुमाएँ।
इसका लाभ : इससे पेट में गंदगी नहीं रह पाती और पेट संबंधी सभी रोग भी इससे दूर होते हैं। गर्मी संबंधी सभी रोग, वायु, गोला, सभी प्रकार के दर्द आदि भी इससे दूर होत जाते हैं। सीखते समय जानकार व्यक्ति के निर्देशन में ही इसे सीखना चाहिए।
त्राटक क्रिया : त्राटक क्रिया के बारे में सभी जानते हैं। दोनों आँखों को किसी एक सूक्ष्म बिंदू पर पर्याप्त समय तक बिना पलक झपकाएँ स्थिर रखने का अभ्यास करें। अधिक देर तक एक-सा करने पर आँखों से आँसू निकलने लगते हैं। ऐसा जब हो, तब आँखें झपककर अभ्यास छोड़ दें। इस प्रकार बार-बार अभ्यास करना चाहिए।
इसका लाभ : कहीं-कहीं दृष्टि का भूमध्य स्थान पर भी स्थिर किया जाता है। इस त्राटक क्रिया से दृष्टि स्थिर होती है। आँख के सभी रोग छूट जाते हैं। यह क्रिया भी किसी योग शिक्षक से सीखनी चाहिए।
कपालभाति : पद्मासन में दोनों हाथों से घुटनों को दबाकर शरीर सीधा रखते हुए झटके से बार-बार श्वास छोड़ें। श्वास लेने की क्रिया अपने आप होती है। श्वास छोड़ने की गति एक मिनट में एक सौ बीस होनी चाहिए।
इसका लाभ : इसके नियमित अभ्यास से श्वास नलिका शुद्ध होती है। पेट के रोग दूर होते हैं, पाचन शक्ति बढ़ जाती है और शरीर संबंधी सभी रोग दूर हो जाने से कपाल में चमक आ जाती है। इस क्रिया को भी किसी योग शिक्षक से पूछकर ही करना चाहिए।
धौंकनी : कपालभाति के समान ही यह भी एक हठयोग की प्राचीन क्रिया है। इनमें लेना-छोड़ना दोनों झटके से बार-बार किया जाता है। आजकल इसका अधिक प्रचलन नहीं है और इसके स्थान पर कपालभाति से ही काम चलाया जाता है, लेकिन यह क्रिया भी कपालभाति की तरह लाभदायक हैं।
बाधी : बाघ आदि जानवर अस्वस्थ होने पर इसी प्रकार की क्रिया से स्वास्थ्य लाभ लेते हैं। इसलिए इसका नाम बाधी क्रिया दिया गया है। भोजन के दो घंटे बाद जब आधी पाचन क्रिया हुई होती है, दो अंगुली गले में डालकर वमन किया जाता है जिससे कि वह अधपचा अन्न बाहर निकल जाता है। इसे ही बाधी क्रिया कहा जाता है।
इसका लाभ : इससे पेट की सभी प्रकार की गंदगी या कफ आदि उस अधपचे अन्न के साथ निकल जाती है। फलतः पेट संबंधी शिकायतें दूर होती हैं।
शंख प्रक्षालयन : शंख बजाने के बाद जैसे उसे पानी से धोकर रखते हैं, उसी प्रकार शंख के बनावट वाली गुदा मार्ग के द्वारा पेट को धोकर साफ किए जाने के कारण इस शुद्धि क्रिया का नाम शंख प्रक्षालन पड़ा है।
इसके अभ्यास के लिए पूरे एक दिन की आवश्यकता होती है। जिस दिन यह अभ्यास करना हो उस दिन प्रातःकाल नित्यक्रिया से निवृत्त हो गुनगुना पानी दो-तीन या चार गिलास पीने के बाद वक्रासन, सर्पासन, कटिचक्रासन, विपरीतकरणी, उड्डियान एवं नौली का अभ्यास करें। इससे अपने आप शौच का वेग आता है।
शौच से आने पर पुनः उसी प्रकार पानी पीकर उक्त आसनादिकों का अभ्यास कर शौच को जाएँ। इस प्रकार बार-बार पानी पीना, आसनादि करना तथा शौच को जाना सात-आठ बार हो जाने पर अंत में जैसा पानी पीते हैं, वैसा ही पानी जब स्वच्छ रूप से शौच में निकलता है, तब पेट पूरा का पूरा धुलकर साफ हो जाता है।
इसके बाद कुछ विश्राम कर ढीली खिचड़ी, घी, हल्का-सा खाकर पूरा दिन लेटकर आराम किया जाता है। दूसरे दिन से सभी काम पूर्ववत करते रहें। इस क्रिया को दो-तीन महीने में एक बार करने की आवश्यकता होती है।
इसका लाभ : इस क्रिया के करने से शरीर में एक नई स्फूर्ति और जीवन का संचार होता है। मन प्रसन्न रहता है तथा शरीर में नयापन व हल्कापन का अनुभव महीनों तक बना रहता है।
संपूर्ण क्रिया के लाभ और प्रभाव : हठयोग के शुद्धि क्रियाओं के अभ्यास से संपूर्ण शरीर को शुद्ध किया जा सकता है। इससे बुद्धि उज्जवल हो जाती है और शरीर बलवान बनकर सदा स्फूर्तिदायक बना रहता है। इन क्रियाओं से किसी भी प्रकार की गंदगी शरीर में स्थान नहीं बना पाती है और फलतः जीवन में कभी भी किसी भी प्रकार का कोई भी रोग नहीं होता।
Yuva - MSN India | प्राणायाम से जगाओ सुषुम्ना को
Yuva - MSN India | प्राणायाम से जगाओ सुषुम्ना को
कबहु इडा स्वर चलत है कभी पिंगला माही।
सुष्मण इनके बीच बहत है गुर बिन जाने नाही।।
बहुत छोटी सी बात है, लेकिन समझने में उम्र बीत जाती है। हमारी रोगी और निरोग रहने का राज छिपा है हमारी श्वासों में। व्यक्ति उचित रिति से श्वास लेना भूल गया है। हम जिस तरीके और वातावरण में श्वास लेते हैं उसे हमारी इड़ा और पिंगला नाड़ी ही पूर्ण रूप से सक्रिय नहीं हो पाती तो सुषुम्ना कैसे होगी।
दोनों नाड़ियों के सक्रिय रहने से किसी भी प्रकार का रोग और शोक नहीं सताता और यदि हम प्राणायाम के माध्यम से सुषुम्ना को सक्रिय कर लेते हैं तो जहां हम श्वास-प्रश्वास की उचित विधि से न केवल स्वस्थ, सुंदर और दीर्घजीवी बनते हैं वहीं हम सिद्ध पुरुष बनाकर ईश्वरानुभूति तक कर सकते हैं।
मनुष्य के दोनों नासिका छिद्रों से एक साथ श्वास-प्रश्वास कभी नहीं चलती है। कभी वह बाएँ तो कभी दाएँ नासिका छिद्र से श्वास लेता और छोड़ता है। बाएँ नासिका छिद्र में इडा यानी चंद्र नाड़ी और दाएँ नासिका छिद्र में पिंगला यानी सूर्य नाड़ी स्थित है। इनके अलावा एक सुषुम्ना नाड़ी भी होती है जिससे श्वास प्राणायाम और ध्यान विधियों से ही प्रवाहित होती है।
प्रत्येक एक घंटे के बाद यह 'श्वास' नासिका छिद्रों में परिवर्तित होता रहता है।
शिवस्वरोदय ज्ञान के जानकार योगियों का कहना है कि चंद्र नाड़ी से श्वास-प्रश्वास प्रवाहित होने पर वह मस्तिष्क को शीतलता प्रदान करता है। चंद्र नाड़ी से ऋणात्मक ऊर्जा प्रवाहित होती है। जब सूर्य नाड़ी से श्वास-प्रश्वास प्रवाहित होता है तो शरीर को उष्मा प्राप्त होती है यानी गर्मी पैदा होती है। सूर्य नाड़ी से धनात्मक ऊर्जा प्रवाहित होती है।
प्राय: मनुष्य उतनी गहरी श्वास नहीं लेता और छोड़ता है जितनी एक स्वस्थ व्यक्ति के लिए जरूरी होती है। प्राणायाम मनुष्य को वह तरीका बताता है जिससे मनुष्य ज्यादा गहरी और लंबी श्वास ले और छोड़ सकता है।
अनुलोम-विलोम प्राणायाम की विधि से दोनों नासिका छिद्रों से बारी-बारी से वायु को भरा और छोड़ा जाता है। अभ्यास करते-करते एक समय ऐसा आ जाता है जब चंद्र और सूर्य नाड़ी से समान रूप से श्वास-प्रश्वास प्रवाहित होने लगता है। उस अल्पकाल में सुषुम्ना नाड़ी से श्वास प्रवाहित होने की अवस्था को ही 'योग' कहा जाता है।
प्राणायाम का मतलब है- प्राणों का विस्तार। दीर्घ श्वास-प्रश्वास से प्राणों का विस्तार होता है। एक स्वस्थ मनुष्य को एक मिनट में 15 बार साँस लेनी चाहिए। इस तरह एक घंटे में उसके श्वासों की संख्या 900 और 24 घंटे में 21600 होनी चाहिए।
स्वर विज्ञान के अनुसार चंद्र और सूर्य नाड़ी से श्वास-प्रश्वास के जरिए कई तरह के रोगों को ठीक किया जा सकता है। उदाहरण के लिए यदि चंद्र नाड़ी से श्वास-प्रश्वास को प्रवाहित किया जाए तो रक्तचाप, हाई ब्लड प्रेशर सामान्य हो जाता है।
कबहु इडा स्वर चलत है कभी पिंगला माही।
सुष्मण इनके बीच बहत है गुर बिन जाने नाही।।
बहुत छोटी सी बात है, लेकिन समझने में उम्र बीत जाती है। हमारी रोगी और निरोग रहने का राज छिपा है हमारी श्वासों में। व्यक्ति उचित रिति से श्वास लेना भूल गया है। हम जिस तरीके और वातावरण में श्वास लेते हैं उसे हमारी इड़ा और पिंगला नाड़ी ही पूर्ण रूप से सक्रिय नहीं हो पाती तो सुषुम्ना कैसे होगी।
दोनों नाड़ियों के सक्रिय रहने से किसी भी प्रकार का रोग और शोक नहीं सताता और यदि हम प्राणायाम के माध्यम से सुषुम्ना को सक्रिय कर लेते हैं तो जहां हम श्वास-प्रश्वास की उचित विधि से न केवल स्वस्थ, सुंदर और दीर्घजीवी बनते हैं वहीं हम सिद्ध पुरुष बनाकर ईश्वरानुभूति तक कर सकते हैं।
मनुष्य के दोनों नासिका छिद्रों से एक साथ श्वास-प्रश्वास कभी नहीं चलती है। कभी वह बाएँ तो कभी दाएँ नासिका छिद्र से श्वास लेता और छोड़ता है। बाएँ नासिका छिद्र में इडा यानी चंद्र नाड़ी और दाएँ नासिका छिद्र में पिंगला यानी सूर्य नाड़ी स्थित है। इनके अलावा एक सुषुम्ना नाड़ी भी होती है जिससे श्वास प्राणायाम और ध्यान विधियों से ही प्रवाहित होती है।
प्रत्येक एक घंटे के बाद यह 'श्वास' नासिका छिद्रों में परिवर्तित होता रहता है।
शिवस्वरोदय ज्ञान के जानकार योगियों का कहना है कि चंद्र नाड़ी से श्वास-प्रश्वास प्रवाहित होने पर वह मस्तिष्क को शीतलता प्रदान करता है। चंद्र नाड़ी से ऋणात्मक ऊर्जा प्रवाहित होती है। जब सूर्य नाड़ी से श्वास-प्रश्वास प्रवाहित होता है तो शरीर को उष्मा प्राप्त होती है यानी गर्मी पैदा होती है। सूर्य नाड़ी से धनात्मक ऊर्जा प्रवाहित होती है।
प्राय: मनुष्य उतनी गहरी श्वास नहीं लेता और छोड़ता है जितनी एक स्वस्थ व्यक्ति के लिए जरूरी होती है। प्राणायाम मनुष्य को वह तरीका बताता है जिससे मनुष्य ज्यादा गहरी और लंबी श्वास ले और छोड़ सकता है।
अनुलोम-विलोम प्राणायाम की विधि से दोनों नासिका छिद्रों से बारी-बारी से वायु को भरा और छोड़ा जाता है। अभ्यास करते-करते एक समय ऐसा आ जाता है जब चंद्र और सूर्य नाड़ी से समान रूप से श्वास-प्रश्वास प्रवाहित होने लगता है। उस अल्पकाल में सुषुम्ना नाड़ी से श्वास प्रवाहित होने की अवस्था को ही 'योग' कहा जाता है।
प्राणायाम का मतलब है- प्राणों का विस्तार। दीर्घ श्वास-प्रश्वास से प्राणों का विस्तार होता है। एक स्वस्थ मनुष्य को एक मिनट में 15 बार साँस लेनी चाहिए। इस तरह एक घंटे में उसके श्वासों की संख्या 900 और 24 घंटे में 21600 होनी चाहिए।
स्वर विज्ञान के अनुसार चंद्र और सूर्य नाड़ी से श्वास-प्रश्वास के जरिए कई तरह के रोगों को ठीक किया जा सकता है। उदाहरण के लिए यदि चंद्र नाड़ी से श्वास-प्रश्वास को प्रवाहित किया जाए तो रक्तचाप, हाई ब्लड प्रेशर सामान्य हो जाता है।
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